Une histoire de famille (Genèse 44,1-17)

2024-06-18

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Les frères n’ont pas reconnu Joseph, et lui ne s’est pas dévoilé. Que signifie ce suspense? Par deux fois (42,25 et 44,1), les frères repartent avec leur argent. Ce n’est donc pas une question financière. Ce qui est en jeu ne s’achète pas. Mais qui a volé la coupe de Joseph (5)? Le récit ne s’attarde pas sur cet objet servant à la divination, mais sur celui chez qui on le trouvera. Accusés, les frères tranchent: la mort pour le coupable, l’esclavage pour les autres (9). Sans le savoir, ils condamnent Benjamin. Le majordome tempère: l’esclavage pour le coupable, la liberté pour les autres. Le bol est chez Benjamin! Désespérés, les frères déchirent leurs vêtements et retournent en ville avec leur jeune frère. Ils ne l’abandonnent pas comme ils ont abandonné Joseph autrefois. Ils ont progressé sur le chemin de la fraternité. Joseph les attend. Au v. 16, Juda confesse que Dieu vient de mettre en lumière une faute commise par lui et ses frères. Quelle faute? Ils n’ont volé ni l’argent ni la coupe. Leur seule vraie faute est de s’être débarrassés de Joseph et d’avoir menti à leur père. Joseph veut garder Benjamin et renvoyer les frères chez eux. Le récit est habile. Il répète la situation du passé. Les frères pourraient abandonner Benjamin et inventer un nouveau mensonge pour Jacob. Joseph attend. Le dénouement est encore à venir, mais nous sommes déjà renvoyés à nos histoires de famille et d’amitiés. Qu’en disons-nous?

Pierre Marguerat

Prière:  

Seigneur Dieu, je te confie mes proches, mes amis. Garde-moi en chemin avec eux.