Grands absents (Marc 15,21-32)
2024-03-28
Jésus est bien seul sur le chemin du Golgotha! Certes, il y a la foule qui le houspille et le met au défi de prouver ce qu’il avait annoncé en faisant allusion au temple à reconstruire. Et il y a aussi les responsables religieux qui sont là et demandent une fois de plus un geste concret pour pouvoir croire. Mais où sont ceux qui l’ont fidèlement suivi? Aucun disciple, ni homme, ni femme ne sont présents et il faut réquisitionner un passant pour porter le bois horizontal de la croix à sa place. Les prénoms cités sont importants, Simon est un prénom juif, Alexandre, un prénom grec et Rufus, un latin: le monde entier est convoqué à travers eux, non-croyants inclus (car rien n’est dit de la foi de cette famille qui passe par là)! Mais les grands absents restent ses fidèles, au point que deux brigands sont à la droite et à la gauche de Jésus alors que les fils de Zébédée avaient demandé de réserver ces places pour eux (10,38-39). Pas totalement étonnant, car leur demande concernait le moment où Jésus serait dans sa gloire. Or, la croix n’est pas ce moment à vues humaines. Mais pour Marc, c’est bien ce moment-là qui est important. Alors, il le place aux yeux du monde pour que nous en soyons aussi bénéficiaires. L’absence des proches fait passer l’événement du statut privé au public, universel. Pour notre salut.
Albert-Luc de Haller
Prière:
O Seigneur, grâces te soient rendues pour ton désir d’approcher chacune et chacun en ce monde. Que cette ouverture nous invite à l’accueil de tous.
